TÜRKİYE’DEKİ TARİH VE KÜLTÜR İSRAFI, Oğuz Mutlu

Anadolu; tarih boyunca birçok farklı medeniyete ev sahipliği yapmış, birçok farklı devletin egemenliği altına girmiş, birçok farklı kültürün gelişimine tanıklık etmiş bir coğrafyadır. Bu topraklar; Truvalıları, Frigleri, Hititleri, Lidyalıları, Urartuları, İyonları da gördü; Pers hakimiye-tini de… Büyük İskender’in hükmü altına da girdi, Roma İmparatorluğu’nun hükmü altına da. Bizans ile Türkler ise, Anadolu için yüzyıllar boyunca durmaksızın savaştı ve savaştı…

Böylesine farklı ulusların, böylesine farklı kültürlerin; savaş, ticaret, göç gibi etkenlerle sürekli birbirleriyle kaynaştığı Anadolu, bu sayede tarihi ve kültürel miras bakımından dünyanın en zengin bölgelerinden birine dönüştü.

Bu toprakların en uzak, en sapa köyünden bile antik hazineler fışkırabilir. Bozkırın ortasındaki çorak ve ufak bir tepe, bir kralın tümülüsü çıkabilir. Üzerinde adım adım dolaştığımız en sıra-dan yer, bin yılların kadim hatıralarını barındırıyor olabilir.

Peki, biz halk olarak tüm bu tarihi ve kültürel zenginliklerin fakında mıyız? Üzerinde doğup büyüdüğümüz, yaşadığımız bu coğrafyanın ve bu coğrafyaya ait olan değerlerin kıymetini bi-liyor muyuz? Buna cevabım, maalesef ki kocaman bir hayır! Biz, tarihin bize sunduğu hediye-leri, elimizin tersiyle itmekten başka bir şey yapmıyoruz. Tarihe sahip çıkmaktan anladığımız tek şey, geçmişten kalan çanak çömleği müzelerde sergilemek… Tabii onu da “layıkıyla yapı-yor muyuz?” ya da “müzecilikte hangi seviyedeyiz?” diye sorarsanız; işte o başka bir sitem dolu yazının konusu…

Günümüzde; halkımız, eğitim sistemimiz, hatta milliyetçilik anlayışımız dahi; Anadolu mede-niyetlerini “Türklerin Anadolu’ya göçmesinden önce Anadolu’da yaşayan, bizimle ilgisi alakası olmayan yabancılar” olarak görmekte ve tanımlamakta… Anadolu medeniyetleri, ders kitap-larında dahi ancak üç beş cümleyle geçiştirilmekte… Anadolu medeniyetlerine ait, kendi öz vatanımızdaki antik kentler bile, kendi halkımızdan çok yabancı turistler tarafından ziyaret edilmekte…
Halkımızda ve mevcut kültürümüzde öyle bir bilinçaltı oluşmuş ki; sanki Anadolu medeniyet-leri, Türkler Anadolu’ya göç etmeden önce en son ferdine kadar yok olmuş ya da Anadolu’da bir kişi bile kalmayıncaya dek göç etmiş. Evet; savaşlar, işgaller, doğal afetler, kuraklık, salgın hastalıklar gibi birçok sebeple Anadolu’da büyük göçler, büyük toplu ölümler yaşandı; fakat bunlar Anadolu’daki tüm ulusları bu coğrafyadan silip atacak ölçüde değildi. Anadolu mede-niyetlerini oluşturan çoğu ulus, devletleri yıkılsa da Anadolu’da başka devletlerin hükmü al-tında yaşamaya devam etti. Zira Anadolu, tıpkı bizler gibi onların da vatanıydı.

Türkler, 1071 senesindeki Malazgirt Zaferi sonrasında Anadolu’ya akın akın göç ettiler ve asır-lar boyunca Anadolu’daki yerel halklarla evlilik, kültürel etkileşim, asimilasyon gibi etkenlerle karıştılar. Böylelikle günümüzdeki mevcut ulusumuzu oluşturdular. Anadolu’da Türklerle ka-rışmayıp, kimliğini koruyarak asimile olmayan Rumlar, Ermeniler gibi çeşitli etnik yapıların çoğunluğu da geçen yüzyılda mübadele, göç gibi etkenlerle Anadolu’dan ayrıldı.

Bu yüzdendir ki; genetik olarak bizler, Orta Asya’daki Türkler kadar Anadolu medeniyetlerini oluşturan ulusların da soyundan geliyoruz. Mete Han, Bilge Kağan, Attila kadar; Truvalı Prens Hektor, Frigya Kralı Midas, Miletli filozof Thales de bizim atamızdır. Orta Asya Türk mitoloji-sindeki doğurganlık tanrıçası Umay Ana kadar; Anadolu mitolojisindeki bereket tanrıçası Ki-bele de bizim kültür mirasımızdır. Orhun Yazıtları kadar; Frig kaya anıtları da bizimdir. Anadolu medeniyetlerini, neden tarih ve kültür hırsızlığına soyunmuş başka ülkelere kaptırıp, yem ediyoruz? Neden bizim olana, atalarımızın mirasına sahip çıkmıyoruz?

Tam da bu noktada, Atatürk’ün 1924 anayasasına koydurttuğu Türk Vatandaşlığı tanımını siz-lere hatırlatmak istiyorum:

“Türkiye ahalisine, din ve ırk farkı gözetilmeksizin vatandaşlık itibarıyla Türk denilir.”

Atatürk, Anadolu’da birbirleriyle kaynaşan farklı etnik yapıları işte böyle tanımlamış; bunları “Türk” isminin gölgesinde birleştirerek, aynı hedefe yürüyen bir kitle haline getirmek iste-miştir. O yüzdendir ki günümüzdeki “Türk Ulusu” kavramı, asla sadece Orta Asya’dan gelen Türk ırkını betimlemez. Türk Ulusu ibaresi; ırkçılık, ayrımcılık, ötekileştirme gibi çirkinliklerden münezzeh şekilde kuşatıcı, barışçıl, birleştirici bir ifadedir.

Anadolu’daki bu tarihi ve kültürel zenginliği, Atatürk kadar iyi görebilen bir başka isim de Fa-tih Sultan Mehmet’tir. Sultan Mehmet, 1462 senesinde Midilli’nin fethi esnasında; Çanakka-le’ye uğramış, Truva kentinin kalıntılarını ziyaret etmiş, Truvalı kahramanların mezarlarını aratmıştır. Sultanın tarihçisi olan Kritovulos, Fatih’in tarihi kentin kalıntılarını incelerken şun-ları söylediğini yazmaktadır:

“Allah, beni bu şehrin ve halkının müttefiki olarak bu zamana kadar sakladı. Biz bu şehrin düşmanlarına galip geldik ve onların vatanlarını aldık. Burayı Yunanlar, Makedonyalılar, Tesel-yalılar ve Moralılar almışlardı. Bunların biz Asyalılara karşı defalarca yaptıkları kötü davranışla-rın intikamını, aradan birçok devirler ve yıllar geçmesine rağmen onların torunlarından aldık.”

Tıpkı Fatih gibi, Atatürk’ün de hezimete uğrattığı Yunan Ordusu’nu görünce “Truvalıların öcü-nü aldım” benzeri bir cümle sarf ettiği rivayet olunur. Atatürk’ün, Anadolu medeniyetlerine verdiği önemin en büyük ispatlarından bir tanesi de işgal altındaki ülkesini kurtarma mücade-lesi verdiği dönemde dahi, 1921 senesinde kurdurduğu Anadolu Medeniyetleri Müzesi’dir.

Fatih ve Atatürk, liderlik kapasitelerine ve entelektüel birikimlerine yaraşır şekilde; bizlere Anadolu medeniyetleri konusunda da yeni ufuklar açmış, en akılcı şekilde örnek olmuşlardır. Bu iki dev ismin ve aklın sesini dinlemeyip; sığ ve öngörüsüz bir sözde milliyetçilikle, Anadolu medeniyetlerini ötekileştirmek, her şeyden evvel bir tarih ve kültür israfıdır. Tarihleri ve kül-türleri zayıf olan uluslar, günümüzde dahi kendilerine tarihsel ve kültürel miras edinebilmek için; kendileriyle ilgisi dahi olmayan tarihsel medeniyetleri, kendilerinin ataları olarak lanse edebilmektedir. Hal böyleyken, bizlerin gerçekten soy bakımından atası olan medeniyetleri inkâr etmesi, tarihin uzak köşelerindeki yabancılar olarak görmesi, kabul edilebilir bir durum değildir.

Üstelik Anadolu medeniyetleri; utanılacak, reddedilecek tarihi miraslara sahip değildir. Top-rağa tarımla hükmeden Frigler, Antik Mısır’ın kâbusu Hititler, ilk kez madeni para basan Lidya-lılar, vatanlarını işgalcilere karşı canları pahasına savunan Truvalılar, cesur savaşçılar olan Urar-tular, bilge İyonlar; ulusumuzun tarihine ancak gurur katar.

Anadolu insanının, mazisindeki zenginliği en kısa sürede keşfetmesi dileğiyle…

38. sayıdan

Similar Posts

  • ŞARKILARIMIZ, TÜRKÜLERİMİZ VE HİKAYELERİ – II, Hasan Tahsin Deda

    Nehirden Dergisi’nin Mart-Nisan 2026 sayısında yayımlanan yazı dizimizin ilk bölümünde de yer aldığı üzere, yaşanmışlıklarımızın bir yansıması olarak kalbimizde hissedilenler; önce sözlere, sonra notalarla yoğrulup nesiller boyu unutulmaz eşsiz musiki eserlerine dönüşerek, nesilden nesile aktarılarak iz bırakan şarkılarımız ve türkülerimiz olurlar. Yıllar boyu doyumsuzdurlar ve her seferinde aynı duygu, aynı hazla dinler ve eşlik ederiz….

  • |

    Zaman Taşı, Rüzgar Çolak

    Rüzgâr, Uzay ve Tuğra gittikleri müzede; fanusun içindeki siyah göktaşını incelerken; hızla yanlarına gelen Kara Şimşek’in fanusa çarpmasıyla içindeki göktaşı dışarı fırladı.Kara Şimşek, göktaşını havada kapmasıyla birlikte hepsi bir anda zaman tünelinin içine girdiler.Zaman tüneli içinde sırasıyla; Dinozorlar Çağına, Mustafa Kemal’in başlattığı Kurtuluş Savaşına, Korsanlar Diyarına ve gelecek zamanda; 2045’te Bir Güne gittiler. Gittikleri yerlerde;…

  • BAKÜ’NÜN IŞIKLARI NEFT DOLUDUR, M. Fazıl Alasya

    Azerilerin can şehri BaküDerin soluk üfler Hazar’danDalgalar yürek yürek çarparYahşi bir selâm gelir Anadolu’yaGönüller birleşir Türkçe’de Bakü her sabah başka uyanırMahmur gözlerini neftle yıkarSonra çarşılar kaynaşırAlışverişler harmanlanır“Alev Kuleleri” vardır ihtişamlıAma yoksulluk kokar dar sokaklar Bakü’nün sürme gözlü dilberleriSalınır ve süzülür geniş caddelerdeSevda türküsü “Aykız” yükselirGotik mimarinin ışıltısındaGeceler masala dönüşürÇelişkiler taşısa da,Bakü hep kardeşlik aynasıdır 39….

  • MEMLEKETİN BAYRAMI

    23 Nisan’daHerkes coşarÇünkü bugünAtamın verdiği armağan Bizi kurtaranÖndere inanKendine inananÖzgüvenli çocuğum. Çocukların neşesiGöğü inlettiÇünkü bugün 23 NisanAtamızın hediyesi Bugün 23 NisanTBMM açıldıAtam yurdun sesiniDünyaya duyurdu. Hadi sen de ayağa kalkBizimle gel oynaBugün boş boş durmaSen de katıl aramıza Karanlığın aydınlığa kavuştuğu gündür bugünÖzgürlük naralarının yayıldığı gündür bugün“Bugün çocuk bayramı” diye bağırıyordu milletÇünkü bugün çocuk bayramı…

  • Süvariler

    SüvarilerHüzündür, hepten hüzündür,gecede açan çiçeklerin kokusu.Rüzgârâ öpücüğünü konduran nal sesleri;gelenler, tanımlıdırlar…ve yas evinde Dedem Ziya Bey’ebaşsağlığını dileyecekler.

  • ESARETİN ADI YOK, Nadire Öksüz

    vagondanboyu kadar uzayan gölgesi girdi önce ..Kapkara peçenin ardından bakaniri zeytin tanesi gözlerindetaşıdığı umudu ileGürültü ile oturdu sessizliğine inat.yan koltukta düşüncelerine yer açtıkapladığı yer şuncacık koca alemde…gözleri iri zeytin taneciği . birazdan uzun ve koyu bir karaya çalacak olangeceye bakıyordu pencereden.Vagonda cılız bir gün ışığıVagonda renkli kadın yüzleribakışları kavruk parmaklarına kaydı..karşıdaki bir çft elinkırmızı boyalı…

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir