|

TÜRKİYE’DEKİ TARİH VE KÜLTÜR İSRAFI, Oğuz Mutlu

Anadolu; tarih boyunca birçok farklı medeniyete ev sahipliği yapmış, birçok farklı devletin egemenliği altına girmiş, birçok farklı kültürün gelişimine tanıklık etmiş bir coğrafyadır. Bu topraklar; Truvalıları, Frigleri, Hititleri, Lidyalıları, Urartuları, İyonları da gördü; Pers hakimiye-tini de… Büyük İskender’in hükmü altına da girdi, Roma İmparatorluğu’nun hükmü altına da. Bizans ile Türkler ise, Anadolu için yüzyıllar boyunca durmaksızın savaştı ve savaştı…

Böylesine farklı ulusların, böylesine farklı kültürlerin; savaş, ticaret, göç gibi etkenlerle sürekli birbirleriyle kaynaştığı Anadolu, bu sayede tarihi ve kültürel miras bakımından dünyanın en zengin bölgelerinden birine dönüştü.

Bu toprakların en uzak, en sapa köyünden bile antik hazineler fışkırabilir. Bozkırın ortasındaki çorak ve ufak bir tepe, bir kralın tümülüsü çıkabilir. Üzerinde adım adım dolaştığımız en sıra-dan yer, bin yılların kadim hatıralarını barındırıyor olabilir.

Peki, biz halk olarak tüm bu tarihi ve kültürel zenginliklerin fakında mıyız? Üzerinde doğup büyüdüğümüz, yaşadığımız bu coğrafyanın ve bu coğrafyaya ait olan değerlerin kıymetini bi-liyor muyuz? Buna cevabım, maalesef ki kocaman bir hayır! Biz, tarihin bize sunduğu hediye-leri, elimizin tersiyle itmekten başka bir şey yapmıyoruz. Tarihe sahip çıkmaktan anladığımız tek şey, geçmişten kalan çanak çömleği müzelerde sergilemek… Tabii onu da “layıkıyla yapı-yor muyuz?” ya da “müzecilikte hangi seviyedeyiz?” diye sorarsanız; işte o başka bir sitem dolu yazının konusu…

Günümüzde; halkımız, eğitim sistemimiz, hatta milliyetçilik anlayışımız dahi; Anadolu mede-niyetlerini “Türklerin Anadolu’ya göçmesinden önce Anadolu’da yaşayan, bizimle ilgisi alakası olmayan yabancılar” olarak görmekte ve tanımlamakta… Anadolu medeniyetleri, ders kitap-larında dahi ancak üç beş cümleyle geçiştirilmekte… Anadolu medeniyetlerine ait, kendi öz vatanımızdaki antik kentler bile, kendi halkımızdan çok yabancı turistler tarafından ziyaret edilmekte…
Halkımızda ve mevcut kültürümüzde öyle bir bilinçaltı oluşmuş ki; sanki Anadolu medeniyet-leri, Türkler Anadolu’ya göç etmeden önce en son ferdine kadar yok olmuş ya da Anadolu’da bir kişi bile kalmayıncaya dek göç etmiş. Evet; savaşlar, işgaller, doğal afetler, kuraklık, salgın hastalıklar gibi birçok sebeple Anadolu’da büyük göçler, büyük toplu ölümler yaşandı; fakat bunlar Anadolu’daki tüm ulusları bu coğrafyadan silip atacak ölçüde değildi. Anadolu mede-niyetlerini oluşturan çoğu ulus, devletleri yıkılsa da Anadolu’da başka devletlerin hükmü al-tında yaşamaya devam etti. Zira Anadolu, tıpkı bizler gibi onların da vatanıydı.

Türkler, 1071 senesindeki Malazgirt Zaferi sonrasında Anadolu’ya akın akın göç ettiler ve asır-lar boyunca Anadolu’daki yerel halklarla evlilik, kültürel etkileşim, asimilasyon gibi etkenlerle karıştılar. Böylelikle günümüzdeki mevcut ulusumuzu oluşturdular. Anadolu’da Türklerle ka-rışmayıp, kimliğini koruyarak asimile olmayan Rumlar, Ermeniler gibi çeşitli etnik yapıların çoğunluğu da geçen yüzyılda mübadele, göç gibi etkenlerle Anadolu’dan ayrıldı.

Bu yüzdendir ki; genetik olarak bizler, Orta Asya’daki Türkler kadar Anadolu medeniyetlerini oluşturan ulusların da soyundan geliyoruz. Mete Han, Bilge Kağan, Attila kadar; Truvalı Prens Hektor, Frigya Kralı Midas, Miletli filozof Thales de bizim atamızdır. Orta Asya Türk mitoloji-sindeki doğurganlık tanrıçası Umay Ana kadar; Anadolu mitolojisindeki bereket tanrıçası Ki-bele de bizim kültür mirasımızdır. Orhun Yazıtları kadar; Frig kaya anıtları da bizimdir. Anadolu medeniyetlerini, neden tarih ve kültür hırsızlığına soyunmuş başka ülkelere kaptırıp, yem ediyoruz? Neden bizim olana, atalarımızın mirasına sahip çıkmıyoruz?

Tam da bu noktada, Atatürk’ün 1924 anayasasına koydurttuğu Türk Vatandaşlığı tanımını siz-lere hatırlatmak istiyorum:

“Türkiye ahalisine, din ve ırk farkı gözetilmeksizin vatandaşlık itibarıyla Türk denilir.”

Atatürk, Anadolu’da birbirleriyle kaynaşan farklı etnik yapıları işte böyle tanımlamış; bunları “Türk” isminin gölgesinde birleştirerek, aynı hedefe yürüyen bir kitle haline getirmek iste-miştir. O yüzdendir ki günümüzdeki “Türk Ulusu” kavramı, asla sadece Orta Asya’dan gelen Türk ırkını betimlemez. Türk Ulusu ibaresi; ırkçılık, ayrımcılık, ötekileştirme gibi çirkinliklerden münezzeh şekilde kuşatıcı, barışçıl, birleştirici bir ifadedir.

Anadolu’daki bu tarihi ve kültürel zenginliği, Atatürk kadar iyi görebilen bir başka isim de Fa-tih Sultan Mehmet’tir. Sultan Mehmet, 1462 senesinde Midilli’nin fethi esnasında; Çanakka-le’ye uğramış, Truva kentinin kalıntılarını ziyaret etmiş, Truvalı kahramanların mezarlarını aratmıştır. Sultanın tarihçisi olan Kritovulos, Fatih’in tarihi kentin kalıntılarını incelerken şun-ları söylediğini yazmaktadır:

“Allah, beni bu şehrin ve halkının müttefiki olarak bu zamana kadar sakladı. Biz bu şehrin düşmanlarına galip geldik ve onların vatanlarını aldık. Burayı Yunanlar, Makedonyalılar, Tesel-yalılar ve Moralılar almışlardı. Bunların biz Asyalılara karşı defalarca yaptıkları kötü davranışla-rın intikamını, aradan birçok devirler ve yıllar geçmesine rağmen onların torunlarından aldık.”

Tıpkı Fatih gibi, Atatürk’ün de hezimete uğrattığı Yunan Ordusu’nu görünce “Truvalıların öcü-nü aldım” benzeri bir cümle sarf ettiği rivayet olunur. Atatürk’ün, Anadolu medeniyetlerine verdiği önemin en büyük ispatlarından bir tanesi de işgal altındaki ülkesini kurtarma mücade-lesi verdiği dönemde dahi, 1921 senesinde kurdurduğu Anadolu Medeniyetleri Müzesi’dir.

Fatih ve Atatürk, liderlik kapasitelerine ve entelektüel birikimlerine yaraşır şekilde; bizlere Anadolu medeniyetleri konusunda da yeni ufuklar açmış, en akılcı şekilde örnek olmuşlardır. Bu iki dev ismin ve aklın sesini dinlemeyip; sığ ve öngörüsüz bir sözde milliyetçilikle, Anadolu medeniyetlerini ötekileştirmek, her şeyden evvel bir tarih ve kültür israfıdır. Tarihleri ve kül-türleri zayıf olan uluslar, günümüzde dahi kendilerine tarihsel ve kültürel miras edinebilmek için; kendileriyle ilgisi dahi olmayan tarihsel medeniyetleri, kendilerinin ataları olarak lanse edebilmektedir. Hal böyleyken, bizlerin gerçekten soy bakımından atası olan medeniyetleri inkâr etmesi, tarihin uzak köşelerindeki yabancılar olarak görmesi, kabul edilebilir bir durum değildir.

Üstelik Anadolu medeniyetleri; utanılacak, reddedilecek tarihi miraslara sahip değildir. Top-rağa tarımla hükmeden Frigler, Antik Mısır’ın kâbusu Hititler, ilk kez madeni para basan Lidya-lılar, vatanlarını işgalcilere karşı canları pahasına savunan Truvalılar, cesur savaşçılar olan Urar-tular, bilge İyonlar; ulusumuzun tarihine ancak gurur katar.

Anadolu insanının, mazisindeki zenginliği en kısa sürede keşfetmesi dileğiyle…

Similar Posts

  • |

    Göynekli

    Çocuk edebiyatına kazandırdığı şiir ve öyküleriyle tanınan, emekli öğretmen, şair- yazar Ümran Erol bu kez Klaros yayınlarında, Mart 2022’ de basılan “Göynekli” adlı romanını edebiyat dünyasında okurlarıyla buluşturuyor.İlgiyle okuduğum “Göynekli” romanını tanıtmak amacıyla roman üzerine düşündüklerimi, yorumlarımı okurlara aktarmak istiyorum:12 bölümden oluşan romanın bitiminde 1.2.3. numaralarla final yüklemesi yapan yazar, okuru romanın bitiş finaline ortak…

  • Küçürek Öyküler

    Mavi Tren Bu adam belki de bin yıldır dağbaşında yapayalnız. Sabahın kızıl atlı süvarileri ile arkadaş. Her tren ona merhaba diyor olmalı. Her yolcu kim olduğunu merak ediyor. Bahar çiçekleri eflatun ve alacalı… Eğilip birini kopardı adam. Gökyüzüne doğru uzattı. Ne kadar da yorgun görünüyordu ve yaralı. Başında en eski masalların faili meçhul uğultusu. Saçları…

  • TÜRK MİTOLOJİSİNDE AK İYELER – 1, Fevziye Şimdi

    AKANA: Ak Ana Türk, Tatar, Altay, Yakut, Çuvaş mitolojilerinde Deniz Tanrıçasıdır. Değişik Türk dillerinde Ağ Ana, Ürüng Ene, Şura (Sura, Sor) Ene olarak da bilinir. Moğollar ise Sagan (Sagağan, Saj) Ece olarak anarlar. Altay mitolojisine göre, henüz hiçbir şey yaratılmamışken ve yalnızca uçsuz bucaksız bir su varken, sonsuz sulardan çıkarak, Tanrı Ülgen’e yaratma ilhamını vererek…

  • Yazıyorum, öyleyse varım

    Tuğçe Yerdelenyerdelen.t@gmail.comköşe adı: Yazıyorum, öyleyse varımArtık sona ermeli “İnsan topluluğu kadın ve erkek denilen iki cins insandan mürekkeptir. Kabil midir ki; bu kütlenin bir parçasını ilerletelim, ötekini ihmal edelim de kütlenin bütünlüğü ilerleyebilsin? Mümkün müdür ki; bir cismin yarısı toprağa zincirlerle bağlı kaldıkça öteki kısmı göklere yükselebilsin?” Mustafa Kemal Atatürk İstisnasız her gün aynı acı…

  • paranormal

    Bestekâr sokakta yaz yeni başlıyordu, o gece mehtap, sokağın tüm evlerini parlament mavisiyle aydınlık, parlak, gölgeli ve ısrarcı bir şekilde aydınlatıyordu. Tüm sokak derin bir uykudayken bir tek pencereden iki akrobat lambasının ışıkları yanıyor, açık pencerenin esintisiyle dalgalanan tülün arkasında iki mimarlık öğrencisi kız, iki ayrı çizim masasında başlarını kaldırmadan çizim yapıyorlardı. Günlerdir çok uykusuz…

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir